풍수명인, 글씨로 그리며 기운을 담아내는 사람

의 군현 지지 내용에는 춘천을 본관으로 하는 최, 박, 신(辛), 허의 성씨가 있다는 기록이 있으나, 오늘날 춘천 일대에서는 춘천 박씨 이외에는 그 맥을 잇지 못하는 듯하다. 또한, 춘천 지역에 시조묘나 중시조-쇠퇴한 가문을 다시 일으킨 조상-묘를 조성하여 지금까지 유택을 유지하는 성씨는 아마도 서면 방동리의 평산 신씨와 이곳 신북읍 발산리의 춘천 박씨이다. 그 외의 성씨들도 오래전에 시조 선산을 조성하였으리라는 추측이지만, 전래되는 자료를 찾지 못하고 있다. 이 둘의 차이는 아마도 묘터가 자손을 번성시킬 수 있는 명당이거나, 절손 또는 타향으로 쫓겨나는 비명당이나 흉지 아니겠는가의 여부로 풍수사들은 그 원인을 추론한다. 그만큼 시조묘는 성씨의 흥망을 좌우하는 풍수적인 요인이다. 문의공 묘역(후방 숲 언..

신사우동 을미 마을 이쯤에서 다시 춘천의 북부로 시선을 옮겨 소양강 건너 신사우동 을미 마을의 풍수지리를 해석해본다. 을미 마을은 여우고개, 시루고개 등 산을 등지고 앞에는 너른 들판이 있으며 그 끝에 소양강과 북한강이 합수하는 국세이다. 같은 합수 지점이지만 앞에서 기술한 상중도, 서면사무소 일대, 근화동 북부 일대의 지형은 수기를 맞이하는 위치이나, 반대로 을미 마을에서는 수기를 빼앗기는 위치이다. 즉 물이 흘러나가는 곳을 바라보고 있는 풍수적 취약점을 안고 있다. 그 옛날 댐이 건설되기 전에는 강의 수량이 적어 물이 급히 흘러나가고 기의 유실도 더욱 심했던 시기였으니, 마을이 극도의 풍수적인 어려움을 안고 있었으리라는 생각이다. 신사우동 방풍림(네이버 지도) 이런 연유로 약 200년 전 마을 어른들..